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病起書懷

作者: 清代    陸游


病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

bìng gǔ zhī lí shā mào kuān ,gū chén wàn lǐ kè jiāng gàn 。病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó ,shì dìng yóu xū dài hé guān 。位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
tiān dì shén líng fú miào shè ,jīng huá fù lǎo wàng hé luán 。天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
chū shī yī biǎo tōng jīn gǔ ,yè bàn tiāo dēng gèng xì kàn 。出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

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病起書懷作者: 陸游

簡介 詩詞 陸游

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日),字務(wù)觀,號放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,尚書右丞陸佃之孫,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活。嘉泰二年(1202年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。

病起書懷譯文

病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
病體虛弱消瘦,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。

位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事,但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想,只有死后才能蓋棺定論。

天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
希望天地神靈保佑國家社稷,北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。

出師一表通今古,夜半挑燈更細看。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳,深夜難眠,還是挑燈細細品讀吧。

1、李改之 游國恩陸游詩選北京:人民文學(xué)出版社,1963:201-202
2、山東文藝出版社編輯部陸游詩詞濟南:山東文藝出版社,2015:96-97

病起書懷注釋

病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。

病骨:指多病瘦損的身軀。
支離:憔悴;衰疲。
孤臣:孤立無助或不受重用的遠臣。
江干:江邊;江岸。

位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔(hé)棺。

忘憂:忘卻憂慮。
闔棺:指死亡,詩中意指:蓋棺定論。

天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾(luán)。

廟社:宗廟和社稷,以喻國家。
京華:京城之美稱。
因京城是文物、人才匯集之地,故稱。
和鑾:同“ 和鸞 ”。
古代車上的鈴鐺。
掛在車前橫木上稱“和”,掛在軛首或車架上稱“鑾”。
詩中代指“君主御駕親征,收復(fù)祖國河山”的美好景象。

出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

出師一表:指三國時期諸葛亮所作《出師表》。
挑燈:撥動燈火,點燈。
亦指在燈下。

1、李改之 游國恩陸游詩選北京:人民文學(xué)出版社,1963:201-202
2、山東文藝出版社編輯部陸游詩詞濟南:山東文藝出版社,2015:96

病起書懷賞析

病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

  《病起書懷》載于《劍南詩稿》,此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷,表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神,揭示了百姓與國家的血肉關(guān)系。“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句,是詩人內(nèi)心的真實寫照,也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照,這也是它能歷盡滄桑,歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折,壯志難酬,而年已老大,自然有著深深的慨嘆和感傷;但他在詩中說一個人蓋棺方能論定,表明詩人對前途仍然充滿著希望。

  首聯(lián)“病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干”。敘事、點題,是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬”,一語雙關(guān),既言其病后瘦損,故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意,寫出了現(xiàn)實,縱使有滿腔報國之志,也只能身處江湖之遠,客居江邊,無力回天,心中的痛苦與煩惱可見一斑。

  頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”。為全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)“意思相近,它的主旨就是熱愛祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。正因為詩人光明磊落、心地坦蕩,所以他對暫時遭遇的挫折并不介意。他堅信歷史是公正的,是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷,而是以國家的大事為己任。

  頸聯(lián)“天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾”。宕開一筆,抒寫了對國家政局的憂慮同時呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京華父老之望。在這里詩人寄托了殷切的期望:但愿天地神靈扶持國家,使過大民眾脫離戰(zhàn)火,安樂昌盛。

  尾聯(lián)“出師一表通今古,夜半挑燈更細看”。采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷,可收復(fù)河山對于詩人來說毫無辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作,希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。

1、錢仲聯(lián)、馬亞中浙江教育出版社杭州:浙江教育出版社,2012:1001-1003
2、賀新輝宋詞名篇賞析成都:成都時代出版社,2007:102

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