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南歌子·雨暗初疑夜

作者: 宋代    蘇軾
【南歌子】

雨暗初疑夜,
風(fēng)回便報(bào)晴。
淡云斜照著山明,
細(xì)草軟沙溪路、
馬蹄輕。
卯酒醒還困,
仙村夢(mèng)不成。
藍(lán)橋何處覓云英?
只有多情流水、
伴人行。

【nán gē zǐ 】 【南歌子】
yǔ àn chū yí yè ,雨暗初疑夜,
fēng huí biàn bào qíng 。風(fēng)回便報(bào)晴。
dàn yún xié zhào zhe shān míng ,淡云斜照著山明,
xì cǎo ruǎn shā xī lù 、細(xì)草軟沙溪路、
mǎ tí qīng 。馬蹄輕。
mǎo jiǔ xǐng hái kùn ,卯酒醒還困,
xiān cūn mèng bú chéng 。仙村夢(mèng)不成。
lán qiáo hé chù mì yún yīng ?藍(lán)橋何處覓云英?
zhī yǒu duō qíng liú shuǐ 、只有多情流水、
bàn rén háng 。伴人行。

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南歌子·雨暗初疑夜作者: 蘇軾

簡(jiǎn)介 詩詞 蘇軾

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

南歌子·雨暗初疑夜譯文

雨暗初疑夜,風(fēng)回忽報(bào)晴。淡云斜照著山明。細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。
下雨了,天色暗了下來,一開始懷疑是夜色降臨。雨過后,風(fēng)兒轉(zhuǎn)了向,忽然向人們報(bào)告天已放晴的好消息。天空飄著淡淡的云彩,殷紅的夕陽掛在山峰上,顯得一片明朗。一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路,輕捷的馬蹄。

卯酒醒還困,仙材夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英。只有多情流水、伴人行。
早上從酒中醒來,卻還感到疲困,還得馬不停蹄,而不能歇息下來做個(gè)美夢(mèng)。雖然身在藍(lán)橋,但是哪里找得到夢(mèng)中情人,只有多情的流水陪伴著人行走。

1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書蘇軾詞新釋輯評(píng)北京:中國(guó)書店出版社,2007年1月:60-63

南歌子·雨暗初疑夜注釋

雨暗初疑夜,風(fēng)回忽報(bào)晴。
淡云斜照著(zhuó)山明。
細(xì)草軟沙溪路、馬蹄(tí)輕。

斜照著山:斜照,夕陽,斜陽。
著同“著”,附著,緊挨。

(mǎo)酒醒還困,仙材夢(mèng)不成。
藍(lán)橋何處覓云英。
只有多情流水、伴人行。

卯酒:早晨所飲的酒。

1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書蘇軾詞新釋輯評(píng)北京:中國(guó)書店出版社,2007年1月:60-63

南歌子·雨暗初疑夜賞析

雨暗初疑夜,風(fēng)回忽報(bào)晴。淡云斜照著山明。細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕。
卯酒醒還困,仙材夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英。只有多情流水、伴人行。

  這首詞寫于公元1079年(元豐二年)蘇軾任湖州(今屬浙江)知州期間。詞中描寫了酒后趕路的片斷小景,清新而富有情趣。此詞通過作者于江南水鄉(xiāng)行路途中的所見所感,反映了  他在宦海沉浮中的復(fù)雜感受,抒發(fā)了人生之不得成仙而去的感。

  上片首句描寫雨后初晴的景象:由于夜來陰雨連綿,時(shí)辰到了,不見天明,仍疑是夜;待到一陣春風(fēng)把陰云吹散,迎來的已是晴朗天氣?!暗菩闭罩矫鳌?,把清晨陽光透過淡云

  斜照遠(yuǎn)處山色的景象表達(dá)得貼切而有神韻?!凹?xì)草軟沙溪路馬蹄輕”這一句寫得清新輕快,表達(dá)出作者春朝雨后乘馬行于溪邊路上之情味。此句由景及人,勾勒出一幅清麗優(yōu)美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情,寓意深遠(yuǎn)?!懊菩堰€困”一句,寫作者早晨飲酒,仍感困倦,非因路途勞頓,而是夜間尋仙夢(mèng)境使然?!八{(lán)橋何處覓云英”這一問句,借用唐代裴航遇仙女云英之典故:唐人裴铏所作《傳奇》中,有一篇題作《裴航》的小說,故事離奇曲折,略謂:裴航下第歸,與一仙女同舟,得其所示詩,有云:“藍(lán)橋便是神仙窟,何必崎嶇上玉清?!奔爸了{(lán)橋驛,下道求漿,得遇云英,云英,女仙之妹也。裴航經(jīng)歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折,終得結(jié)褵而升仙。蘇軾此詞中所謂“仙村”,即指藍(lán)橋而言;所謂“夢(mèng)不成”者,謂神仙飄渺不可求,故有“何處覓云英”之感嘆。最后,作者覺得路邊的溪水也還是有情的,這就是“只有多情流水伴人行”。

  這首詞的結(jié)尾一句——“只有多情流水伴人行”,與李煜筆下的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙。作者在流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思,讀來意味深長(zhǎng),余韻不盡。欲成仙而不得,從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí),空對(duì)流水惆悵不已,這正是詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒之寫照。從詞的意境中,可以看到佛老“靜而達(dá)”的因子,而無“超然玄悟”的神秘色彩。雖有夢(mèng)境與幻覺,但終歸現(xiàn)實(shí)。

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