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和董傳留別

作者: 清代    蘇軾


粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

cū zēng dà bù guǒ shēng yá ,fù yǒu shī shū qì zì huá 。粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
yàn bàn lǎo rú pēng hù yè ,qiáng suí jǔ zǐ tà huái huā 。厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。
náng kōng bú bàn xún chūn mǎ ,yǎn luàn háng kàn zé xù chē 。囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
dé yì yóu kān kuā shì sú ,zhào huáng xīn shī zì rú yā 。得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

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和董傳留別作者: 蘇軾

簡介 詩詞 蘇軾

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

和董傳留別譯文

粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布,胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。

厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。
不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子,決定隨從舉子們參加科舉考試。

囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
口袋里沒有錢不置辦那“看花”的馬,但會(huì)看取令人眼花繚亂的“擇婿車”。

得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。
考試得中仍然可以向世俗的人們夸耀,詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。

1、潘亞萍古詩文注釋杭州:浙江大學(xué)出版社,2010:143

和董傳留別注釋

粗繒(zēng)大布裹生涯,腹有詩書氣自華。

腹有:胸有,比喻學(xué)業(yè)有成。
詩書:原指《詩經(jīng)》和《尚書》。
此泛指書籍。
氣:表于外的精神氣色。
華:豐盈而實(shí)美。

厭伴老儒烹(pēng)(hù)葉,強(qiáng)隨舉子踏槐(huái)花。

老儒:舊謂年老的學(xué)人。
舉子:指被推薦參加考試的讀書人。
槐花:豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花開放或花蕾形成時(shí)采收,及時(shí)干燥,除去枝、梗及雜質(zhì)。
前者習(xí)稱“槐花”,后者習(xí)稱“槐米”。
踏槐花:唐代有“槐花黃,舉子忙”俗語,槐花落時(shí),也就是舉子應(yīng)試的時(shí)間了,后因稱參加科舉考試為“踏槐花”。

(náng)空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿(xù)車。

囊空:口袋里空空的,比喻沒有錢。
擇婿車:此指官賈家之千金美女所座之馬車,游街以示擇佳婿。
唐代進(jìn)士放榜,例于曲江亭設(shè)宴。
其日,公卿家傾城縱觀,高車寶馬,于此選取佳婿。

得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

得意:即“春風(fēng)得意”,意謂黃榜得中。
世俗:社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣。
詔黃:即詔書,詔書用黃紙書寫,故稱。
字如鴉:詔書寫的黑字。

1、潘亞萍古詩文注釋杭州:浙江大學(xué)出版社,2010:143

和董傳留別賞析

粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

  蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知,而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦,原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書與人的修養(yǎng)的關(guān)系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識(shí)、增長學(xué)問的有效途徑。讀書的作用不僅在于占有知識(shí),還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書,日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味,養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。清代學(xué)者梁章鉅說:“人無書氣,即為粗俗氣,市井氣,而不可列于士大夫之林?!笔聦?shí)證明,讀書與不讀書,讀書多與讀書少的人,所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。“腹有詩書”指飽讀詩書,滿腹經(jīng)綸,“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面,它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩書的必然結(jié)果。

  就蘇軾送別的這位朋友董傳而言,“氣”不應(yīng)簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣,更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時(shí)的樂觀豁達(dá)的態(tài)度??鬃拥牡茏宇伝亍耙缓勈?,一瓢飲,在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”。董傳身處貧窮,卻始終保持著樂觀向上的精神風(fēng)貌,追求著自己的人生目標(biāo),這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然,蘇軾對董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時(shí)送給朋友這一句,既是贊美,也是安慰。

  “腹有詩書氣自華”一句,闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系,凝練概括,深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來贊美別人學(xué)問淵博、氣度不凡。

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