唐太宗李隆基與楊貴妃楊玉環(huán)之間的關(guān)系，常被人們理解為是一段充滿愛情的佳話。然而，事實(shí)并非如此。李隆基對(duì)楊玉環(huán)的情愫，并非源自愛情，而更多地是帝王獨(dú)有的占有欲所驅(qū)使。這段歷史上的故事，既展現(xiàn)了權(quán)力的威嚴(yán)，也彰顯了情感的深度。隨著時(shí)間的推移，這場充滿悲劇色彩的愛恨情仇，成為了后人們津津樂道的經(jīng)典典故。
楊玉環(huán)的第一任丈夫是壽王李瑁，唐玄宗十八子，初名李清，母親武惠妃，非常得唐玄宗的歡心。他是的武惠妃第四個(gè)孩子，由于，前面三個(gè)小孩都沒有能順利長大。所以，皇帝唐玄宗特別重視他的出生，都沒有敢將他放在自己的母親身邊，而是在宮外一直養(yǎng)到七歲，才接回來。
他第一次見到楊玉環(huán)，是在姐姐咸宜公主的婚禮上。不久，武惠妃就告訴了皇帝，自己的兒子喜歡上了一個(gè)女子。由于，當(dāng)時(shí)的武惠妃很受皇帝的寵愛，所以，李瑁也得到了皇帝李隆基的喜歡，于是，將楊玉環(huán)娶回家是相當(dāng)順利的。
但是很快，事情發(fā)生了“突變”。
李瑁先是失去了他的母親，沒有多久，他的妻子也離開了他，而且，還是因?yàn)樗母赣H。這些事情的發(fā)生，使得這位壽王性格發(fā)生了不小的變化。
妻子的離開，讓其情緒一度跌入到了低谷，其養(yǎng)父寧王去世后，他就為養(yǎng)父守孝了三年?？赡苡捎跅钣癍h(huán)的關(guān)系吧，唐玄宗對(duì)他的態(tài)度，不像以前那么喜愛了，而是非常冷淡。不過，所幸的是，他再一次結(jié)婚了，還有了五個(gè)孩子，其中，三個(gè)還被封了王爺。
所以，這次的婚姻，應(yīng)是彌補(bǔ)了他的某些缺憾。這三位之間的故事，一直是民間的熱點(diǎn)話題。大家甚至還關(guān)心：李瑁和楊玉環(huán)之間的年歲差距。史書上并沒有詳細(xì)記載，壽王的出生的年份。按照一些史學(xué)家的觀點(diǎn)，作為一個(gè)有特殊身份的人，李瑁的生日，是不會(huì)對(duì)外公開的。
當(dāng)時(shí)，唐玄宗封他的兒子為王的時(shí)間，都是在十歲左右。由此可以推斷，他的年歲應(yīng)該比楊玉環(huán)大三歲左右，但是，在當(dāng)時(shí)這并不是什么重要的問題。大家更關(guān)心的是，他們二人之間有沒有小孩？他們的婚姻持續(xù)了多久？婚后的感情到底好不好？
楊玉環(huán)和第一任丈夫李瑁，在一起的時(shí)間大概是五年左右。但是，他們并沒有小孩。壽王李瑁的子女，都是他的第二任妻子所生。對(duì)于這個(gè)結(jié)果，很多人就提出了疑問：在一起這么長的時(shí)間，怎么連一個(gè)小孩都沒有？他們的感情本來很好，會(huì)不會(huì)是楊玉環(huán)生不出小孩？
現(xiàn)今，回過頭來看，他們之間沒有小孩，也許是一件萬幸的事情。如果有了小孩，就會(huì)發(fā)生母子分離的凄慘場面，而且，三人的關(guān)系，會(huì)更加別扭，甚至，因此會(huì)傷害到小孩。當(dāng)然，民間還有另外一種說法，說：李瑁居然可以忍受自己的女人被自己的父親納入后宮。
這種說法其實(shí)是站不住腳的，因?yàn)椋母赣H是皇帝，皇帝也是天下的統(tǒng)治者。按照那個(gè)時(shí)代的觀點(diǎn)，天下所有的一切，都是皇帝的。雖然，李隆基看中了兒子的妻子，放在觀念很開放的現(xiàn)代，也是很奇葩的。但是，在當(dāng)時(shí)，作為兒子是不能跟自己的父親對(duì)抗的。
也有人對(duì)李瑁的去世原因提出了自己的看法，認(rèn)為：李瑁的離世，會(huì)不會(huì)和第一任妻子有關(guān)？但是，從他離世的年齡來看，這一點(diǎn)似乎并不成立，當(dāng)時(shí)，他的年齡已經(jīng)很大了，應(yīng)該屬于自然衰老。雖然這一生，發(fā)生了這么一起不愉快的事情，讓自己成為一個(gè)悲劇性的人物，但是，他的去世應(yīng)該是正常的，和他的父親沒有什么關(guān)系。
楊玉環(huán)入宮后，得唐玄宗恩寵多年，也沒有生下一男半女，似乎就此可以得出結(jié)論，問題應(yīng)該還是出在楊玉環(huán)自己身上。有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)推論，可能是由于其身體的體重超標(biāo)，影響了她的生育。這只是后人的一種“推測”罷了，至于真實(shí)原因如何，恐怕只有當(dāng)事人知道。畢竟，在那樣的一個(gè)時(shí)代，沒有子女在身邊，再如何受寵，晚年也會(huì)很孤獨(dú)。
至于說，李瑁是一個(gè)悲劇性的人物，應(yīng)該是指他連自己的妻子都保護(hù)不了。武惠妃死后，寂寞的唐玄宗開始尋覓新的愛人?？蓪m中佳麗三千，他偏偏看中了自己的兒媳——楊玉環(huán)。于是，就有了進(jìn)梨園、入道觀、納為妃的故事橋段。更為諷刺的是，他和楊玉環(huán)的成婚，還是領(lǐng)著御旨完成的。當(dāng)時(shí)的唐玄宗，怕是沒有料到，自己為兒子選的兒媳婦，后來居然被自己看中了。
倫理，在統(tǒng)治階級(jí)的眼中，怕是一個(gè)約束老百姓的東西。對(duì)于自己而言，他們的話，就是倫理。在破壞兒子的婚姻之前，這位皇帝李隆基有沒有想過，他給兒子帶來的創(chuàng)傷有多大？
父親是一國之君，卻搶了自己的妻子，這好比在天下人面前，扒光了壽王的衣服，當(dāng)街巡游一般。壽王卻不敢反抗，更無力反抗，他只能眼睜睜的看著自己心愛的女人，離自己越來越遠(yuǎn)?；蛘咴诶盥』男闹校拮硬]有那么重要的位置。這是不是也從另外一個(gè)側(cè)面也說道：李隆基和楊玉環(huán)之間的愛情，其實(shí)是不存在的，他要的只不過是一份帝王獨(dú)有的占有欲罷了。
參考資料：
【《新唐書·卷八十二》、《舊唐書·列傳五十七》】