王羲之，不僅是中國古代著名的書法家，更是造型藝術(shù)家。他的書法作品流暢灑脫、氣勢恢宏，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。王羲之的書法作品既傳承了古代書法的精華，又融入了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國書法藝術(shù)史上的重要代表之一。他不僅在書法領(lǐng)域有著卓越的成就，同時(shí)也對中國傳統(tǒng)繪畫、雕塑等造型藝術(shù)有著深刻的理解和獨(dú)到的見解。因此，王羲之被譽(yù)為不僅是書法家，更是造型藝術(shù)家。

書法作品的組成分三個(gè)層面，點(diǎn)畫、結(jié)體、章法。一件書法作品中每一個(gè)漢字是一個(gè)獨(dú)立體，每一個(gè)漢字又是由點(diǎn)畫組成，把一個(gè)漢字看作是一個(gè)整體去研究，那就是結(jié)體方法，它不顧及與上下左右鄰居的關(guān)系，不考慮其在整篇章法中的地位。如果作為一件作品總體的局部研究，那就稱其為造型，每一個(gè)方塊字的造型是為一件作品的整體而服務(wù)。在草書創(chuàng)作中每一個(gè)字的造型尤為重要，因?yàn)椴輹巧舷逻B綿縈帶，左右呼應(yīng)，字與字之間的關(guān)系就密切相關(guān)了。

康有為像

康有為《廣藝舟雙楫》說：

這里說的就是漢字結(jié)體與造型，結(jié)體決定造型，我們在書寫實(shí)踐中對此都有自己的體會，也因此不同的書家形成了不同審美風(fēng)格特征。

篆書（小篆）結(jié)體講究左右對稱，上下等距，是理性化的代表，但為了打破這種死板，在橫豎相交的轉(zhuǎn)折處化方為圓，線條取勢、延長，讓等粗的線條有了流動感，這種處理效果婉轉(zhuǎn)流暢的線條有靜中有動的感覺。

隸書的基本筆畫是蠶頭雁尾，它的結(jié)體會不會雷同呢？不會，漢隸書碑刻作品非常多，但結(jié)體各有特色，《曹全碑》與《張遷碑》的結(jié)體差異非常大。不同的點(diǎn)畫決定不同的結(jié)體，就在于沒個(gè)字點(diǎn)畫的長短、粗細(xì)、橫勢、豎勢處理的不同，加強(qiáng)了波磔，形成差異較大的結(jié)體。

書法大家寫的“大”字

楷書，是結(jié)體最為簡單，比如“大”字，書家對點(diǎn)畫的處理不同，橫畫的角度，起、收筆的提按，撇畫、捺畫的開張角度大小，決定了結(jié)體也不同。

漢字點(diǎn)畫的組合形式成為結(jié)體，這個(gè)階段是相對獨(dú)立的整體，再通過各種對比關(guān)系，如疏密、正側(cè)、收放、外抱與內(nèi)抱等，對結(jié)體作各種變形處理，就成了造型方法，這就體現(xiàn)了作者主觀表現(xiàn)，是外在的人文精神。從結(jié)體方法到造型方法的發(fā)展，本質(zhì)上是從客觀到主觀、從寫字到藝術(shù)的升華，是漢字固有的形式美向藝術(shù)美的升華。

劉熙載《書概》說：

漢字的結(jié)體形式，如左緊右松、上緊下松，左低右高等等，都是一般的結(jié)體方法，在造型階段，如果不思辨，不變通，體現(xiàn)不出個(gè)性，所以就成了俗體。因此，造型的升華常常表現(xiàn)為對結(jié)體的否定，書法家要實(shí)現(xiàn)造型升華，就得打破結(jié)體的常規(guī)，無論臨摹還是創(chuàng)作都要反復(fù)推敲每個(gè)字的造型可能，不斷變形，以求協(xié)調(diào)。古代書家無不對結(jié)體的變化拋出很多論點(diǎn)。

康有為《廣藝舟雙楫》說：

姜夔《續(xù)書譜》說：

米芾《跋褚摹蘭亭詩》說：

所以，書圣王羲之在《蘭亭序》的324個(gè)字中寫出了20多種“之”字，不光是我們贊嘆王羲之的能力，史上名家也是贊嘆有加，看來書圣是一位造型高手，不僅是書法家還是造型藝術(shù)家。

王羲之畫像

王紱《論書》引鮮于樞說：

由此可見，從結(jié)體到造型，是一個(gè)極其艱難的學(xué)習(xí)過程，與字的結(jié)體、形式、字勢、作品幅式都有關(guān)系。

漢字形體各不相同，有長短、大小、斜正、疏密、寬窄、肥瘦等各種區(qū)別，在書寫時(shí)可以隨意變形，當(dāng)代書壇有很多書家對結(jié)體的變形就太過夸張，肥的無邊，斜的無沿，畢竟是方塊字還是要注意它們的自然形態(tài)。

傅山草書

每個(gè)字一旦形成行或篇，就有了左右的空間關(guān)系，有了攲正、疏密、長短、方圓、大小、闊窄、參差、開合、向背等各種對比。一幅作品中的每一個(gè)字在整篇布局中達(dá)到了對立與和諧的統(tǒng)一，就是一件完美的作品。

王羲之《書論》說：

這里王羲之反復(fù)說作字要“用數(shù)種意”，“數(shù)體俱入”，要“字字意別，勿使相同。”目的就是強(qiáng)調(diào)根據(jù)上下左右的空間關(guān)系來營造對比關(guān)系，通過結(jié)體造型。

蔡邕《九勢》說：

書法創(chuàng)作是一個(gè)連續(xù)運(yùn)動，所有的點(diǎn)畫結(jié)體都是連續(xù)運(yùn)動的結(jié)果。寫草書最忌諱的就是停停寫寫，考慮一個(gè)字的各種寫法，須要因勢利導(dǎo)，一氣呵成，否則就有擺布和拼湊的感覺，氣脈不連貫，就是常說的斷氣了。

武威漢簡

作品的幅式對造型有一定的影響。我們在寫橫式作品和豎式作品時(shí)，感覺是不一樣的，決定了結(jié)體、章法也不同。典型的是漢簡，由于在窄窄的竹片或木片上寫字，結(jié)體不得不強(qiáng)調(diào)橫勢，結(jié)體偏扁，而且拉開字距，營造出橫式的字距留白，筆畫的夸張也只能往下走。

其實(shí)這些不同的結(jié)體變形主觀上的有意設(shè)計(jì)，是客觀上功到自然成的支撐，成熟的書家應(yīng)該都有這種能力，只是高下的問題，書法是一個(gè)長期書寫、訓(xùn)練的過程，切記功到自然成。