泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。(七弦? 一作：七絲)
七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。

古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
我雖然很喜愛這首古時(shí)的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。

1、彭定求 等全唐詩(shī)（上）上海：上海古籍出版社，1986：339
2、吳昌恒 等古今漢語(yǔ)實(shí)用詞典成都：四川人民出版社，1989：286
3、蘅塘退士 等唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首北京：華文出版社，2009：61

泠(líng)泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。
(七弦? 一作：七絲)
泠泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。
絲：一作“弦”。
松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。
琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。

古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

古調(diào)：古時(shí)的曲調(diào)。

1、彭定求 等全唐詩(shī)（上）上海：上海古籍出版社，1986：339
2、吳昌恒 等古今漢語(yǔ)實(shí)用詞典成都：四川人民出版社，1989：286

泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。(七弦 一作：七絲)
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

　　此詩(shī)題一作“彈琴”，《劉隨州集》與《全唐詩(shī)》均為“聽彈琴”。從詩(shī)中“靜聽”二字細(xì)味，題目以有“聽”字為妥。

　　琴是中國(guó)古代傳統(tǒng)民族樂器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂的境界?！办o聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語(yǔ)雙關(guān)，用意甚妙。

　　如果說前兩句是描寫音樂的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代，音樂發(fā)生變革，“燕樂”成為一代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，畢竟成了“古調(diào)”，已經(jīng)沒有幾個(gè)人能懷著高雅情致來欣賞，言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感?！半m”字轉(zhuǎn)折，從對(duì)琴聲的贊美進(jìn)入對(duì)時(shí)尚的感慨?！敖袢硕嗖粡棥钡摹岸唷弊?，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜，是很對(duì)的。劉長(zhǎng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》（《雜詠八首上禮部李侍郎》之一）詩(shī)曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難?！逼渲兴木渚褪沁@首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在?！白髟?shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”，詩(shī)詠聽琴，只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。

1、蕭滌非 等唐詩(shī)鑒賞辭典上海：上海辭書出版社，1983：406-407