在中國歷史上，武則天作為唐朝的女皇帝，她的一生都備受人們的關(guān)注和猜測。尤其是在她晚年，垂暮之年的武則天不僅繼續(xù)納寵，甚至還納了一位男寵。這引起了人們的廣泛猜測和討論，究竟是由于寂寞驅(qū)使，還是權(quán)力欲望？這個(gè)問題涉及到歷史、政治和情感層面，需要我們深入探討。
武則天
在重男輕女的中國古代封建社會，三妻四妾對于達(dá)官貴族來說，可以說是習(xí)以為常了，但這僅僅是針對男性。而對于女性來說，則要求保持貞潔，一妻多夫是有悖封建倫理綱常的。然而作為皇帝的武則天，敢于向舊的封建傳統(tǒng)習(xí)欲發(fā)起挑戰(zhàn)，不僅有兩任丈夫，晚年更是廣納面首，已經(jīng)是垂暮之年的武則天為何要納面首？
一、“面首”的詞義“面首”一詞，可以理解為男寵。《詞源》中的解釋為：“面，貌之美；首，發(fā)之美?！薄懊媸住币辉~最早出現(xiàn)于《魏書·劉子業(yè)傳》：“時(shí)（劉子業(yè)）其姊山陰公主大見愛狎，淫恣過度，謂子業(yè)曰：‘妾與陛下男女雖殊，俱托體先帝。陛下六宮數(shù)百，而妾唯一駙馬，事不均平，乃可如此！’子業(yè)為主置面首左右三十人?！边@里的“面首”可以理解為漂亮的侍從，由于是山陰公主的“面首”，可以推斷出這里的“面首”應(yīng)該為男性。而根據(jù)胡三省的《資治通鑒音注》記載：“面，取其貌美；首，取其發(fā)美。”可見胡注里的“面首”并沒有涉及性別問題?！懊媸住币辉~原本沒有性別之分的，后世約定俗成，便專指男寵，準(zhǔn)確來說，是女人的男寵。
山陰公主劉楚玉
二、武則天的面首我們知道武則天原是唐太宗李世民的才人，后來又是唐高宗李治的皇后，一生經(jīng)歷了兩任丈夫。但是唐太宗和唐高宗駕崩后，武則天獨(dú)攬大權(quán)，登基為帝之后，她更是乾綱獨(dú)斷，可以來說那個(gè)時(shí)候的武則天已經(jīng)達(dá)到了權(quán)力的頂峰，不過此時(shí)的武則天已經(jīng)是垂墓之人，她做了一個(gè)讓世人覺得十分“荒唐”的事情——納面首。武則天寵信過薛懷玉、張昌宗、張易之兄弟及柳良賓、侯祥、沈南璆、僧惠范等面首，但主要寵信的面首是薛懷玉、張昌宗、張易之這三個(gè)人。
武則天和高宗
武則天納的第一個(gè)的面首是薛懷玉，那個(gè)時(shí)候武則天還沒有稱帝。薛懷玉原名馮小寶，原本是洛陽城里靠賣胭脂粉等臺貨為生的小貨郎，后來結(jié)識了太平公主，太平公主見薛懷玉身材魁梧，且能說會道，于是把他引薦給武則天。武則天對馮小寶也十分滿意，于是留他在宮中。武則天為了避免外人發(fā)現(xiàn)，又方便馮小寶出入宮禁，就讓他削發(fā)為僧，改名為薛懷玉。之后還讓太平公主的丈夫薛紹與薛懷玉聯(lián)宗，讓薛紹稱他為叔父，可見武則天對薛懷玉十分寵幸。
太平公主
張易之、張昌宗兄弟原本系張行成之族孫，身體十分強(qiáng)壯且容貌很美，張昌宗先是得到太平公主的引薦，逐漸得到了武則天的寵信，后張昌宗向武則天介紹了自己的哥哥張易之，說哥哥能力超過自己，且善于煉丹藥，于是張易之得以進(jìn)入宮中。在打扮方面，兩人一點(diǎn)也不輸給女性。據(jù)《舊唐書·張行成傳》記載：“由是兄弟俱侍宮中，皆傅粉施朱，衣錦繡服?！?張易之、張昌宗兄弟因得到了武則天的寵愛，平步青云，經(jīng)常被加封晉升，任職不到十天半個(gè)月，權(quán)勢震驚天下。因武則天年事已高，兩兄弟獨(dú)攬朝政大權(quán)?！杜f唐書·張行成傳》又說：“則天秋事既高，政事多委易之兄弟。”掌握大權(quán)的兄弟兩人倚仗著武則天的權(quán)勢更加肆意橫行，目中無人。
三、武則天為什么納面首武則天為什么要納面首？
一來可能是為了排解寂寞。我們知道武則天是一個(gè)權(quán)力欲望十分強(qiáng)的人，她從最初的武才人做到皇后，再到太后，最后到皇帝，這無不顯示出武則天的政治野心和能力。她每向權(quán)力中心靠近一步，所面臨的敵人和阻礙就越多，而武則天為了掌握權(quán)柄，勢必要鏟除障礙。武則天為了順利登基稱帝，并鞏固自己的權(quán)力和地位，殺害了眾多李唐王室成員和忠于大唐的大臣，做出了許多殘忍的事情，惹得天怒人怨，朝中的大臣更是人人自危，武則天身邊也沒有什么可說話的人，而這些面首就成了她傾訴的對象，可以排除自己的寂寞，從面首身上得到慰藉。
武則天和她的面首
二來是因?yàn)槲鋭t天自身有著較強(qiáng)的女性意識。她自幼接受了良好的教育，并且熱愛讀書，有著自己的思考，再加上父親去世后，武則天和母親楊氏母女四人深受同父異母的兄弟的欺凌，這使武則天意識到人性的薄情，也增強(qiáng)了她改變命運(yùn)的決心。這些都有利于武則天女性意識的增強(qiáng)，正是因?yàn)槲鋭t天有著較強(qiáng)的女性意識，她才敢于蔑視男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，向舊的傳統(tǒng)倫理進(jìn)行挑戰(zhàn)。在武則天看來，古代皇帝基本是三宮六院，佳麗三千，此乃皇帝標(biāo)配，如今自己做了皇帝，也應(yīng)該遵循舊制，廣納面首，彰顯帝威。
武則天
三來是因?yàn)樘拼_放的社會風(fēng)氣。經(jīng)歷了魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合，李唐王室已經(jīng)不是純正的漢族血脈，而是擁有一部分鮮卑血統(tǒng)。唐代女性繼承了鮮卑女子的開放風(fēng)氣，臺灣學(xué)者劉伯驥先生在《唐代政教史》一文中提到：“民間之游樂及貴族婦女之服飾，染有胡風(fēng)，或騎或射，或著男裝,或男女博戲，皆無禁防，幾與今日不異。”唐朝女性的穿著以薄、透、露著稱，在男女關(guān)系方面相對較為開放。再加上當(dāng)時(shí)佛道之學(xué)興起，佛道兩教沖擊著舊的思想觀念，傳統(tǒng)封建倫理對人們的束縛相對比較松懈。在這樣的社會風(fēng)氣下，武則天尋找面首也就無可厚非了。
唐代女子游玩圖
四來是出于政治考慮的需要。武則天作為女性稱帝，而且是取代了李唐王室，遭受眾人的反對，這使得她無時(shí)無刻都頂著巨大的壓力。在朝堂上，乃至于朝堂之外，反對她的聲音不絕于耳，此時(shí)她需要一個(gè)堅(jiān)定的支持者，需要一個(gè)值得信任的人助自己做好皇帝的寶座。武則天可以借助男寵打擊反對自己的勢力，鞏固自己的統(tǒng)治。武則天的第一個(gè)男寵薛懷玉就為武則天登基稱帝出過不少力。據(jù)《舊唐書·薛懷玉傳》載：“懷義與法明等造《大云經(jīng)》，陳符命，言則天是彌勒下生，作閻浮提主，唐氏合微。故則天革命稱周，懷義與法明等九人并封縣公，賜物有差，皆賜紫袈娑、銀 龜袋。其偽《大云經(jīng)》頒于天下寺，各藏一本，令升高座講說?！毖延竦热嗽斓摹洞笤平?jīng)》稱武則天為彌勒下生，作閻浮提主，還說李唐國運(yùn)衰微，如此神化武則天，這自然讓武則天很高興，武則天便大肆刊印《大云經(jīng)》發(fā)行天下，這為武則天對抗儒家封建倫理提供了思想理論武器，幫助武則天名正言順地登基稱帝。由此可見，武則天養(yǎng)面首也是十分高明的。
登基之后的武則天
文史君說作為中國歷史上第一個(gè)女性皇帝，武則天一直被后世之人所津津樂道，而年事已高的武則天納男寵一事更是被后世所詬病。當(dāng)時(shí)的武則天站在權(quán)力的頂峰，擁有至高無上的地位，貴為皇帝納面首除了排解寂寞的考慮外，也有政治上的考量，這一點(diǎn)尤其重要。
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（作者：浩然文史·上善若水）
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