桑弘羊，字可興，是中國(guó)西漢末期政治家和軍事家。他原本是一個(gè)普通的農(nóng)民孩子，但憑借著卓越的才華和不懈的努力，最終成為了一代名臣，給予國(guó)家和人民帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)。他善于政治、軍事，有著謀略和魄力，在國(guó)家危難之際挽救了一國(guó)，成為后世仰慕不已的楷模。愿我們能夠向桑弘羊?qū)W習(xí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。

漢武帝劉徹是歷史上最杰出的皇帝之一，他雄才大略，文治武功，縱橫捭闔，加強(qiáng)集權(quán)，獨(dú)尊儒術(shù)，改革幣制，首開(kāi)絲路，開(kāi)疆拓土，建立年號(hào)。奠定了漢王朝強(qiáng)盛的局面，成為中國(guó)封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰，也是如今我們漢族名字的緣由所在。

漢武帝時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)，以至于班固驚嘆“漢之得人，于茲為盛！”，并且列舉：“儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質(zhì)直則汲黯、卜式，推賢則韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買臣，歷數(shù)則唐都、落下閎，協(xié)律則李延年，運(yùn)籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衛(wèi)青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。其馀不可勝紀(jì)?！?，然而，蹊蹺的是，作為班固評(píng)價(jià)運(yùn)籌帷幄的名相桑弘羊，卻在《史記》和《漢書(shū)》中并無(wú)列傳，豈不是怪哉？

桑弘羊，河南洛陽(yáng)人，漢武帝時(shí)期著名的政治家、經(jīng)濟(jì)專家，漢武帝遺詔輔佐漢昭帝的四名顧命大臣（霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊）之一。約生于公元前150年~前140年左右（筆者推算），出生于商賈家庭，十三歲因心算聰明入內(nèi)侍奉漢武帝，歷任侍中、大農(nóng)丞、治粟都尉、大司農(nóng)等職，官至御史大夫，位列三公。元鳳元年（前80年），上官桀等籌劃政變，桑弘羊因牽連被滅族。

桑弘羊是歷史上著名的宰相和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，第一個(gè)提出工商富國(guó)的思想并且予以實(shí)施，主張采取積極的財(cái)政調(diào)控政策，由國(guó)家積極介入工商業(yè)以增加經(jīng)濟(jì)性收入。在漢武帝的支持下，桑弘羊在掌管國(guó)家財(cái)政期間，為了徹底解決財(cái)政困難問(wèn)題，制定和實(shí)施了一系列諸如機(jī)構(gòu)改革、鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)、酒榷等財(cái)經(jīng)政策，從而為武帝繼續(xù)推行文治武功事業(yè)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，使得漢武帝時(shí)期“民不益賦而天下用饒”（司馬遷語(yǔ)），這對(duì)于后代以至于當(dāng)下，都有著非常積極的貢獻(xiàn)作用，堪稱名相。

桑弘羊面對(duì)文帝時(shí)期私鑄銅錢、幣制混亂的局面，改革幣制，在元鼎四年（前113年），廢除過(guò)去所有錢幣，以新鑄的五銖錢（三官錢）為全國(guó)唯一通行的貨幣，禁止郡國(guó)和民間鑄錢，由政府指定上林三官統(tǒng)一鑄造。這樣不但增加了國(guó)家財(cái)政收入，而且起到了穩(wěn)定市場(chǎng)和流通效果，使得漢朝的五銖錢成為質(zhì)量穩(wěn)定的錢幣，一直流通至隋朝七百余年而通行不廢，桑弘羊厥功甚偉。

桑弘羊出任大司農(nóng)（九卿之一）后，進(jìn)行組織改革，奏請(qǐng)漢武帝設(shè)置了“大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國(guó)”，大司農(nóng)的屬官增加了太倉(cāng)、均輸、平準(zhǔn)、都內(nèi)、籍田五令丞和斡官、鐵市兩長(zhǎng)丞。加強(qiáng)集權(quán)，統(tǒng)一全國(guó)財(cái)經(jīng)管理，分工明確，各司其職。對(duì)鹽、鐵、酒實(shí)行專賣，利用壟斷價(jià)格，增加國(guó)家財(cái)政收入；推行均輸平準(zhǔn)，調(diào)節(jié)商品流通，平抑市場(chǎng)價(jià)格。

均輸法規(guī)定郡國(guó)向朝廷貢納的物品，均按照當(dāng)?shù)厥袃r(jià)，折合成當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品，上交給均輸官，負(fù)責(zé)物資的轉(zhuǎn)運(yùn)和販賣，以統(tǒng)一管理全國(guó)的物資轉(zhuǎn)運(yùn)和貿(mào)易；創(chuàng)立平準(zhǔn)令，以各地均輸?shù)奈锲泛统⑸a(chǎn)的車船、器具為后盾，當(dāng)某種商品過(guò)分漲價(jià)時(shí)，就以平價(jià)向市場(chǎng)拋售，使其物價(jià)下降；反之，如果某種商品價(jià)格過(guò)低，就大量買進(jìn)，促使物價(jià)回升。這些措施有力地打擊了富商大賈的勢(shì)力，減輕了人民負(fù)擔(dān)，同時(shí)也增加了政府的收入，穩(wěn)定了市場(chǎng)。

桑弘羊大力推行納粟拜爵、補(bǔ)官及其贖罪政策，師法商鞅，實(shí)行多交粟帛可以免除徭役，納粟拜爵，并增加了贖罪內(nèi)容。以上這些措施的施行，增加了財(cái)政收入，特別是增加國(guó)家糧庫(kù)的儲(chǔ)存，“一歲之中，太倉(cāng)、甘泉倉(cāng)滿”（《平準(zhǔn)書(shū)》）。

桑弘羊還提出移民屯墾戍邊，從根本上解決戍邊的糧食供應(yīng)問(wèn)題。征和四年（前89年），桑弘羊與田千秋等聯(lián)名上書(shū)，建議武帝擴(kuò)大輪臺(tái)屯田，加強(qiáng)輪臺(tái)、渠犁的屯田規(guī)模，以保障軍糧供給。然而卻沒(méi)有被漢武帝采納，相反漢武帝還批評(píng)了桑弘羊等人，并自我檢討，下詔罪己（“輪臺(tái)罪己詔”），這也為以后桑弘羊失勢(shì)被殺留下了隱患。

桑弘羊掌管財(cái)政23年，為漢武帝的文治武功出謀劃策，殫精竭慮，因此得到漢武帝的重用和看重，后元二年（前87年）武帝詔近臣托孤，任命奉車都尉霍光為大司馬、大將軍，接受遺詔輔政。加封桑弘羊?yàn)橛反蠓?，金日磾為車騎將軍，上官桀為左將軍，共同輔佐少主。桑弘羊也因此達(dá)到人臣職位高峰，成為三公（丞相、太尉、御史大夫）之一。

然而，桑弘羊和霍光的經(jīng)濟(jì)理念不同，桑弘羊一系列經(jīng)濟(jì)措施，朝廷幾乎完全控制了生產(chǎn)銷售和市場(chǎng)，使得地主官僚、貴族和商賈強(qiáng)烈不滿；首輔霍光忠心漢室，提倡緩解內(nèi)部矛盾，因此應(yīng)該適當(dāng)放松管制，然而桑弘羊卻一意孤行，再加上當(dāng)時(shí)平準(zhǔn)均輸弊端不少，因此二人之間矛盾逐漸激化。

桑弘羊的命運(yùn)在著名的“鹽鐵之議”發(fā)生改變，“鹽鐵之議”是歷史上最開(kāi)明的一次會(huì)議典范，相當(dāng)于如今的“聽(tīng)證會(huì)”。有丞相田千秋，御史大夫桑弘羊以及以經(jīng)諫大夫杜延年為代表的賢良文學(xué)士60余人參與了會(huì)議，針對(duì)武帝時(shí)期的各項(xiàng)政策進(jìn)行辯論，歷時(shí)五個(gè)多月，雙方在會(huì)議上爭(zhēng)相詰難，議論頗為壯觀。郎中桓寬根據(jù)當(dāng)時(shí)會(huì)議的記錄，整理為《鹽鐵論》傳世。

“鹽鐵之議”雖然桑弘羊占了上風(fēng)，面對(duì)詰責(zé)侃侃而談，儒生們目瞪口呆，啞口無(wú)言。然而丞相田千秋明哲保身，大權(quán)在握的霍光雖然沒(méi)有參加會(huì)議，然而利用漢武帝的罪己詔的政策，堅(jiān)持推行“與民休息”的措施，從而最終以取消酒類專賣和部分地區(qū)的鐵器專賣為結(jié)束，桑禍二人矛盾得以凸顯，桑弘羊于是和上官桀等人勾結(jié)，利用上書(shū)皇帝的方式，指摘霍光執(zhí)政的各種弊病，想把霍光拉下馬，然而漢昭帝對(duì)于霍光十分信任，不理會(huì)反霍光勢(shì)力的要求。

“鹽鐵之議”后的第二年，元鳳元年（前80年）九月，上官桀等籌劃政變，昭帝、霍光在政變未發(fā)動(dòng)之前，先發(fā)制人，將主謀政變的大臣統(tǒng)統(tǒng)逮捕斬除，桑弘羊亦牽連被滅族。

縱觀桑弘羊一生，幾十年掌管朝廷財(cái)政大權(quán)，主持或參與制定的一系列經(jīng)濟(jì)政策和制度，為漢武帝的文治武功奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；作為出色的政治家，他對(duì)政府管理和軍事外交亦作出過(guò)較大貢獻(xiàn)。然而，卻在司馬遷和班固的筆下并無(wú)傳記傳世，原因何在？

就司馬遷而言，《史記》中的傳記一般都是蓋棺定論，除了漢武帝在世有《孝武本紀(jì)》外，其他大多是已故之人才有傳記，而當(dāng)時(shí)桑弘羊在世，因此司馬遷并未單獨(dú)或者合并列傳，只在《平準(zhǔn)書(shū)》篇章間略帶過(guò)。

另外，古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，在兩千余年封建歷史中，“農(nóng)本商末”、“重農(nóng)抑商”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想主調(diào)，占據(jù)主流的儒家思想固有的“士農(nóng)工商”觀念對(duì)工商業(yè)極不重視，因此針對(duì)提倡工商富國(guó)思想的桑弘羊，自然很難得到以道統(tǒng)自居，以繼承孔子思想為己任的司馬遷和班固的青睞。

然而，司馬遷即便是對(duì)重商思想不予重視，也會(huì)如實(shí)記錄歷史，“不虛美、不隱惡”是太史公的良好品德，在《平準(zhǔn)書(shū)》中，借用卜式的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)桑弘羊的不感冒：“上令官求雨，卜式言曰‘縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。亨弘羊，天乃雨’”，諷刺桑弘羊販賣獲利，應(yīng)該被烹煮，并且最后揶揄平準(zhǔn)政策“于是外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)，海內(nèi)之士力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服。古者嘗竭天下之資財(cái)以奉其上，猶自以為不足也?！?，明確表示反對(duì)。然而也對(duì)桑弘羊的功績(jī)予以表明“一歲之中，太倉(cāng)、甘泉倉(cāng)滿。邊馀谷諸物均輸帛五百萬(wàn)匹。民不益賦而天下用饒?！薄?/p>

如果說(shuō)司馬遷不給桑弘羊列傳還有借口和理由，那么百年之后班固的《漢書(shū)》也未列傳就有失偏頗，作為漢武帝時(shí)期重要的宰相大臣，作為漢宣帝的四名顧命大臣之一，霍光和金日磾都有單獨(dú)傳記，就連上官桀也在《漢書(shū)·外戚傳》予以簡(jiǎn)單介紹，然而桑弘羊卻沒(méi)有。卻在評(píng)論漢武帝時(shí)期人物的時(shí)候，給予評(píng)價(jià)“運(yùn)籌則桑弘羊”（《史記·平津侯主父列傳》），確實(shí)蹊蹺。

以筆者看來(lái)，一則是班固繼承了儒家的傳統(tǒng)思想，和司馬遷一樣，認(rèn)為桑弘羊提倡工商富國(guó)不符合道統(tǒng)，另外桑弘羊最后結(jié)局是謀反被滅族，作為一個(gè)罪人，自然難以列傳（司馬遷則不同），因而就忽略而過(guò)。以此觀之，班固的個(gè)人偏好也影響對(duì)歷史的記錄，這點(diǎn)和司馬遷的境界還是大有差距的。

桑弘羊，作為漢武帝時(shí)期的實(shí)權(quán)人物，名氣不如其他文臣武將那樣十分顯赫，然而，為漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得漢武帝可以縱橫捭闔，稱雄天下，可以說(shuō)厥功至偉，其經(jīng)濟(jì)思想和政治主張到現(xiàn)在都有積極的作用和意義，因此，此篇文章算是為桑弘羊正名吧。