清朝官方紀(jì)錄顯示，慈禧為滿洲鑲藍(lán)旗，然而卻有人稱她為漢人。這一現(xiàn)象可能源于她在清朝執(zhí)政期間，對(duì)漢族文化的影響和改革。慈禧曾推行一系列改革措施，其中包括廢除科舉制度、興辦近代學(xué)堂、推廣漢服等，使得她在一些人眼中具備了漢族女性的傳統(tǒng)美德和形象。因此，雖然她出身于滿洲家族，但在后人心目中，她被賦予了更多漢族元素。
我們一般認(rèn)為，慈禧乃是滿族鑲藍(lán)旗葉赫那拉氏，因?yàn)榍宕耠好鞔_記載了“葉赫那拉惠征之女”。然而，隨著時(shí)間的推移，關(guān)于慈禧身世的爭(zhēng)論卻越來越多。尤其是孫殿英盜掘皇陵時(shí)，當(dāng)脫下慈禧的靴子后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，那便是慈禧乃是小腳。我們知道，清朝時(shí)期漢族人裹腳，滿族人卻是不裹腳的。那么慈禧真的是漢人嗎？
關(guān)于慈禧滿人、漢人身份的爭(zhēng)議
在孫殿英盜掘皇陵之前，關(guān)于慈禧身份的爭(zhēng)議尚未出現(xiàn)，而自從孫殿英發(fā)現(xiàn)慈禧“裹腳”的秘密之后，關(guān)于慈禧滿人、漢人的身份爭(zhēng)論，一直持續(xù)到了現(xiàn)在。而山西長(zhǎng)治老人的一篇《解開慈禧童年之謎——慈禧本是長(zhǎng)治漢家女》一文的出現(xiàn)，更是將這種爭(zhēng)論引向了高潮。
孫殿英盜掘皇陵
由于清代玉牒明確記載了慈禧乃是“葉赫那拉氏惠征之女”，而根據(jù)葉赫那拉根正的口述記載，慈禧乃是出生于北京西四牌樓劈柴胡同（今辟才胡同）。因此，在沒有直接證據(jù)前，一般仍然認(rèn)為慈禧乃滿洲鑲藍(lán)旗人。
我們知道，慈禧乃是通過選秀入宮，而根據(jù)清朝規(guī)定，參加選秀的待選女子只能出自滿、蒙兩族，為的便是避免皇家血統(tǒng)漢化，那么慈禧又怎么會(huì)是漢人呢？持慈禧是漢人觀點(diǎn)的人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)朝廷雖然規(guī)定只有滿蒙兩族女子才能參加選秀，可一入宮門深似海，很多滿蒙官員不愿自己的女兒入宮，便用自家的漢族丫鬟前去頂替。于是，慈禧便漢人之身，得以頂替滿人身份而通過選秀入宮。
清代選秀
根據(jù)《揭開慈禧童年之謎》作者劉奇的考證，慈禧于道光十五年（1385年）出生于山西長(zhǎng)治縣西坡村一個(gè)貧窮的漢族農(nóng)民家庭，取名“王小慊”。因家貧養(yǎng)不起，于是在4歲時(shí)被賣給了本縣上秦村宋四元為女，改名“宋齡娥”，12歲時(shí)又被賣給了潞安府知府惠征為婢，改名“玉蘭”（蘭兒），并在衙西花園專設(shè)書房中獲精心培養(yǎng)。咸豐二年（ 1852年），慈禧被以葉赫那拉惠征之女的身份，應(yīng)選入宮，就此平步青云，直至皇太后。
慈禧在12歲被賣給惠征時(shí)，已經(jīng)開始裹腳，而惠征為了讓其頂替自己女兒，在將其買來后便停止了裹腳。因此，慈禧雖然裹腳，但卻并不像漢族女子那般畸形，但也并不像滿人女子那般保持天足，而孫殿英發(fā)現(xiàn)的，正是這個(gè)秘密。
慈禧到底是不是漢人，至今仍有爭(zhēng)論
1989年6月，長(zhǎng)治郊區(qū)下秦村77歲的村民趙發(fā)旺帶著自己和上秦村宋雙花、宋六則、宋德文、宋德武等人的聯(lián)名信，找到長(zhǎng)治市地方志辦公室，說慈禧是上秦村人，趙發(fā)旺表示自己便是慈禧太后的五輩外甥，宋雙花、宋六則等人是慈禧的五輩侄孫。
而正是從此開始，劉奇踏上了慈禧童年的研究之路，這才有了那篇7000余字的《解開慈禧童年之謎——慈禧本是長(zhǎng)治漢家女》的出現(xiàn)。2012年4月，在文化部中國藝術(shù)研究院主持召開的“共和國社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)五十年研討會(huì)”上，劉奇撰寫的《揭開慈禧童年之謎》還獲得了一等獎(jiǎng)。
劉奇在文中，列舉了“慈禧是長(zhǎng)治漢家女”的八點(diǎn)依據(jù)：一是長(zhǎng)治縣多有這種說法，二是長(zhǎng)治縣有慈禧的后裔，三是長(zhǎng)治縣有慈禧出生地遺址，四是長(zhǎng)治縣有慈禧生母的墳?zāi)梗迨情L(zhǎng)治縣有慈禧“娘娘院”，六是長(zhǎng)治市城區(qū)原潞安府署后院有“慈禧太后書房院”，七是長(zhǎng)治縣有五件相關(guān)實(shí)物，八是慈禧言行中流露出很多相關(guān)疑點(diǎn)（第七、第八如下圖）。
原文太長(zhǎng)，只截取了一部分
而且，慈禧的御前女官裕德齡在《慈禧太后私生活實(shí)錄》中說，“老佛爺對(duì)于滿文實(shí)在認(rèn)識(shí)得少，少到差不多可以說完全不認(rèn)識(shí)”，所以批閱公文，“總是只閱漢文，不閱滿文”。如果裕德齡的說辭為真，那么慈禧作為一個(gè)滿人，對(duì)滿文顯然不應(yīng)該生疏到這種地步。
綜上所述，時(shí)至今日，越來越多的證據(jù)表明，慈禧極有可能是漢人，而并非滿人。但關(guān)于慈禧的身份，乃至于出生地仍然存在爭(zhēng)論，且同樣有專家提出了反對(duì)意見。至于真相如何，仍然有待考證。
參考資料：《山西檔案》2004年第二期《解開慈禧童年之謎——慈禧本是長(zhǎng)治漢家女》